石家河文化代表玉器揭秘

　　“石家河文化玉器，標志著一個史前玉作的巔峰，代表了一個中國玉文化發(fā)展空前絕后的時空坐標?！边@是中國社會科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘對石家河文化玉器的“評語”。
　　盛夏時節(jié)，探秘品鑒石家河，走近石家河文化代表玉器的“前世今生”，更讓人感受到燦爛文化可溯源。
　　石家河文化玉器的發(fā)現(xiàn)
　　出土史前玉鳳的石家河遺址，是1954年冬在當?shù)嘏d修水利工程中發(fā)現(xiàn)。當時，湖北文物部門與中國社會科學(xué)院考古研究所聯(lián)合成立文物工作隊赴石家河及其鄰近地區(qū)進行考古工作，1955年開始，石家河地區(qū)的玉器被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，也由此被稱為石家河文化玉器。
　　石家河遺址主要出土了三批玉器，分別發(fā)現(xiàn)于石家河遺址群的羅家柏嶺、肖家屋脊、譚家?guī)X。2015年譚家?guī)X遺址最新發(fā)現(xiàn)的玉器代表了石家河文化玉器發(fā)展的最高水平,出土的240多件玉器，擊碎了學(xué)者們構(gòu)建的古玉體系。這批玉器距今4000多年，造型別致、生動逼真，被專家認為代表了當時中國乃至東亞琢玉技藝最高水平，改寫了中國玉文化的歷史。
　　譚家?guī)X玉器的發(fā)現(xiàn)，是石家河遺址繼羅家柏嶺、肖家屋脊發(fā)現(xiàn)玉器之后的第三次發(fā)現(xiàn)玉器；也是肖家屋脊發(fā)現(xiàn)石家河文化玉器之后，又經(jīng)歷了20多年沉寂以來的一次最為重大的發(fā)現(xiàn)。
　　據(jù)了解，譚家?guī)X古城與石家河遺址另兩處遺址點，曾出土玉器共計近500件，包括人頭像、龍、鳳、鷹、虎、蟬等造型，其中，有“中華第一鳳”之稱的玉團鳳，被認為是鳳文化重要源頭。湖北省文物考古研究院院長方勤稱，這些玉器數(shù)量多、造型精美、寓意深遠，可以看出石家河文化與同時期的龍山文化、陶寺文化、石峁文化多有交流，是文化上“早期中國”的重要組成部分。
　　石家河文化玉器的工藝
　　考古專家、原石家河考古隊隊長劉輝曾在中國石家河文化玉器主題研討會上表示，石家河玉器工藝水平代表了史前中國乃至東亞地區(qū)玉器加工工藝的最高峰。
　　譚家?guī)X遺址位于石家河古城的核心，2015年發(fā)現(xiàn)的后石家河文化時期的出土玉器，超過了以往的總和，種類、造型極為豐富，另外還出土大量玉料，工藝水平最高，“其普遍采用的圓雕、透雕、減地陽刻、淺浮雕線刻等工藝，代表了史前中國乃至東亞地區(qū)玉器加工工藝的最高水平?！笔∥奈锟脊叛芯吭吼^員、石家河遺址勘探與發(fā)掘項目現(xiàn)場負責人李曉楊表示。
　　對于其來源問題，有專家認為，本土起源的可能性最大。原因一是礦料來源的高度一致，絕大多數(shù)均為透閃石軟玉，有黑色磁鐵礦交代滲入；二是從造型和器物組合看，絕大多數(shù)玉器僅見于石家河文化區(qū)域，且在該區(qū)域反復(fù)出現(xiàn)。　　關(guān)于石家河文化玉器的制作工藝，據(jù)有關(guān)專家觀察，主要是采用切割、雕琢、鉆孔、打磨拋光等技術(shù)及工序。以上這些技術(shù)雖然在新石器時代中期乃至更早以前就已產(chǎn)生了，但是在不同的歷史時期，運用這些技術(shù)所采取的工藝方法及工具手段，卻是大不相同。
　　石家河文化的玉雕不僅在工藝技術(shù)上達到了較高的水平，而且在藝術(shù)風(fēng)格上也形成了自己的特色。在那些以人面、獸面、蟬、鳥、龍為題材的雕刻中，有不少都堪稱時代的珍品，其中以人面雕像尤為珍貴，因為在我國新石器時代雕刻史上，至今只發(fā)現(xiàn)極少數(shù)的作品是表現(xiàn)人物的。石家河文化的人面雕像如同一幅幅肖像畫，真實而形象地再現(xiàn)了四千多年前江漢地區(qū)土著民族人物的風(fēng)貌，這對于我國古代民族史、美術(shù)史、服飾史等研究工作，無疑是難得的資料。
　　石家河文化玉器的種類
　　有考古專家認為，石家河文化玉器品種主要分裝飾品和生產(chǎn)工具兩大類。裝飾品包括人頭像、虎頭像、蟬、環(huán)、玦、鷹、鹿頭像、羊頭像、璜、墜、珠、笄和管等，生產(chǎn)工具有紡輪、刀、錛和鑿等。
　　石家河玉器最鮮明的特點，是有一組包括人、蟬、虎、鷹、鳳、鹿、羊等形象在內(nèi)的雕像，且很多玉器造型為石家河文化所特有，這在其他的新石器時代文化中少見或罕見。
　　石家河文化玉器的藝術(shù)造型豐富多彩。在那些以人面、虎面、蟬、鷹、鳳和龍為題材的作品中，有不少都堪稱新石器時代的珍品。值得注意的是石家河文化的某些玉器，如帶獠牙的人頭像、鳳和鷹等，在加工方法和紋飾特征上，與山東龍山文化的作品十分相似，而良渚文化中流行的玉琮，在石家河文化中也有發(fā)現(xiàn)，說明石家河文化的玉雕工藝受到了黃河流域和長江下游的影響。譚家?guī)X遺址等發(fā)現(xiàn)的一些典型器形，如神人頭像、鳳鳥形透雕玉佩、玉蟬等，為散落于海內(nèi)外的一批被稱為龍山文化和商周時期的玉器找到了家，這些玉器都應(yīng)該來源于石家河文化。（天門市融媒體中心記者 鄧慧遐）