做官就要做“焦官”———從《謝覺哉家書》看家風(fēng)

　　1949年10月，新中國成立，作為“延安五老”之一的謝覺哉出任中央人民政府內(nèi)務(wù)部部長。消息傳到湖南寧鄉(xiāng)老家后，鄉(xiāng)親們紛紛熱議，家中的子女們亦坐臥不安，都想借老父親的“東風(fēng)”，去北京謀個(gè)前程。但謝覺哉并未讓他們?nèi)缭浮?/p>

　　1950年1月，謝覺哉在給家鄉(xiāng)兩個(gè)兒子的信中寫道：

　　兒子要看父親，父親也想看看兒子，是人情之常。刻下你們很窮，北方是荒年，餓死人；你們籌措路費(fèi)不易，到這里，我又替你們搞吃的住的，也是件麻煩事。如你們還沒起身，可以等我一下，等到今年秋收后，估計(jì)那時(shí)候光景會好一些。到那時(shí)來看我，是一樣的。打聽便車是沒有的。因?yàn)槿魏稳俗?，都要買票。你們會說我這個(gè)官是焦官”（湖南方言，指不掙錢的官）。是的，“官”而不焦”，天下大亂；“官”而“焦”了，轉(zhuǎn)亂為安。有詩一首：你們說我做大官，我官好比周老官（奇才大老官）；起得早來眠得晚，能多做事即心安。

　　周老官是謝覺哉同村的一位老雇農(nóng)，在鄉(xiāng)村以勤懇老實(shí)聞名。謝覺哉在信中自比周老官，無疑是在告知子女，他做的官是新社會的“勤務(wù)兵”，而不是封建社會中“一人得道、雞犬升天”的舊官僚。謝老不徇私并且以身作則，對子女言傳身教，希望子女們明白居新社會學(xué)新本事”才能立足，而不是借助長輩的權(quán)勢。但寧鄉(xiāng)家人眾多，未必人人都能領(lǐng)會謝老的想法。1953年10月，謝覺哉又寫了一封給兩個(gè)兒子的家書，批評這種找關(guān)系、走后門的作風(fēng)：

　　北京有些升不了學(xué)的干部子女，一樣要從事勞動(dòng)生產(chǎn)，有的要回鄉(xiāng)去。我這里也有些孩子，我對他們說：滿了十八歲，求學(xué)做工就要靠自己，父母管不了許多，也許他們到十八歲，我已不在世了。當(dāng)兵不是職業(yè)，以前參軍的，除軍官外，都已復(fù)員或快復(fù)員了。讀書是好的，但讀書為著更加善于勞動(dòng)生產(chǎn)，小學(xué)畢業(yè)、中學(xué)畢業(yè)、大學(xué)畢業(yè)，都要從事勞動(dòng)生產(chǎn)，雖然勞動(dòng)的方法不是一樣，不勞動(dòng)想吃飯的路，已經(jīng)堵塞了。你們以為我這里總可以找到飯吃，我這里不是勞動(dòng)生產(chǎn)機(jī)關(guān)。前年子谷向我找事，我說這里沒有你做的工作，你還是去教書罷！姜國全來碰了釘子，何漢明來又碰了釘子，這里現(xiàn)在裁人，有好些人還得回鄉(xiāng)去，你們不阻止何漢明來，反薦引他來，可見你們對外面情形一點(diǎn)不清楚。我家小孩子有一股要進(jìn)學(xué)校和升學(xué)的風(fēng)，可是會讀書的很少，讀了若干年，連我的信都看不懂。我寫的抄的本子、藏在家里的都當(dāng)做爛紙丟了，你想還讀什么？當(dāng)然，不能完全怪小孩子，你們做大人的應(yīng)該指教他們。

　　謝覺哉在信中強(qiáng)調(diào)孩子們“要靠自己”，“父母管不了許多”，同時(shí)希望在家鄉(xiāng)的孩子們能夠多從事勞動(dòng)生產(chǎn)，尤其是在農(nóng)事上多用心，而不能只想著找個(gè)閑差度日。中國古人講“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之”，謝覺哉嚴(yán)于律己，對子女諄諄教誨，可謂道德傳家的典范。

　　謝覺哉在工作之余，亦不忘對子女們多加教誨，尤其是在做人、待人處事方面。在1962年3月謝老寫給眾兒女的一封家書中，對孩子們提出了四點(diǎn)要求：1.看過去、看別人；2.要自己動(dòng)手；3.對人寬、對己刻；4.愛惜東西。其中談到艱苦樸素的話題，信中寫道：

　　我到北京才穿上綢內(nèi)衣，還是人家送的，手表我以前沒有，現(xiàn)在你們穿綢內(nèi)衣了，戴手表了，七七沒有表，可能也會要了。皮鞋，我記得一九三七年去蘭州搞統(tǒng)戰(zhàn)工作，公家給我買了一雙皮鞋，到北京為了接待外賓才買第二雙皮鞋。那時(shí)我快七十歲了。你們小小年紀(jì)就穿皮鞋，且已穿過不止一雙。我國出牛皮并不多，皮鞋供應(yīng)怎能不緊張。我們的吃，尚不大好，但已比過去好。我的老家是地主，吃得飽但并不那么吃得好。至于你媽媽的老家，靠替人家推磨，靠做小生意，靠撿人家紅薯，土里遺下的小紅薯，有一頓，沒一頓……說到看別人，你們應(yīng)知道現(xiàn)在還有成千上萬的人吃不飽穿不暖，沒有房子住。北京的生活，你們是看到了的：有的人一家子住在一間房屋里，農(nóng)村的老百姓有的一年吃不到油，北京市居民也只分到四兩油。雞蛋、肉是很難買到。

　　通過與過去及他人艱苦生活的對比，謝覺哉想讓孩子們更加珍惜當(dāng)下的生活，明白知足常樂的道理。同時(shí)謝老又堅(jiān)定地講道：

　　我們是共產(chǎn)黨人，你們是共產(chǎn)黨的子女。共產(chǎn)黨是人民的勤務(wù)員，要幫助廣大人民能過好日子，要工作在先享受在后，當(dāng)廣大人民還十分困難的時(shí)候，我們過著這樣的生活，應(yīng)該感到不安，而絕不應(yīng)該感到不足。

　　在對子女生活細(xì)節(jié)的教導(dǎo)上，謝覺哉仍不忘告誡孩子們，作為共產(chǎn)黨人的子女應(yīng)該“工作在先享受在后”，體現(xiàn)了老一輩共產(chǎn)黨人嚴(yán)于律己、嚴(yán)于治家的優(yōu)良作風(fēng)。

　　《謝覺哉家書》共收入謝覺哉書信115封，最早的一封寫于1919年，距今已近百年。這些書信能夠保留至今，實(shí)屬不易。家書中除了關(guān)于子女教育、家風(fēng)修養(yǎng)的話題之外，還涉及諸多歷史人文與家國往事，是一本常讀常新的佳作。據(jù)《光明日報(bào)》