莫愁前路無知己,天下誰人不識君 ——從“古詩詞熱”看文化自信與文化傳承
發(fā)布時間:2017年02月13日
來源:天門網(wǎng)
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不是歌手選秀,也不是明星綜藝,2017年春節(jié)到元宵節(jié),以古詩詞為主題的電視節(jié)目《中國詩詞大會》“意外”走紅,人們的朋友圈被詩詞曲賦刷屏,無數(shù)男女老少被詩詞達(dá)人們?nèi)Ψ邸?nbsp;
古詩詞熱,仿佛一股清泉,浸潤我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子,折射我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求;仿佛一聲號角,召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。
詩意在流淌:明月松間照,清泉石上流
“滿屏競傳飛花令,一眾爭說武亦姝?!卑殡S精彩的表現(xiàn),一位位詩詞達(dá)人進(jìn)入大眾視野,一個個與古詩詞結(jié)緣的故事令人動容,更讓我們看到了傳承數(shù)千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺市南和縣農(nóng)民。她的抄寫本上,密密麻麻謄寫著2000多首古詩詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對古詩詞如饑似渴的印記……
白茹云在抗癌路上與詩歌結(jié)緣。在石家莊住院期間,她買了一本詩詞鑒賞,最初是用來打發(fā)時間,后來她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂”。
字里行間,她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹千年終是朽,槿花一日自為榮”,是她面對生活的最好寫照。
白茹云也學(xué)著寫詩填詞?!翱v使前方晴日少,任風(fēng)雨,路迢迢”,最能體現(xiàn)她學(xué)習(xí)古詩詞的心境。“‘竹杖芒鞋輕勝馬’,雖然路途遙遠(yuǎn),但我會堅持?!?br /> 如果說古詩詞助添了白茹云克服困難的勇氣,那么在武亦姝身上,興趣讓她自如穿越應(yīng)試的夾縫。
“我們不會強迫學(xué)生背多少古詩詞,古詩詞學(xué)習(xí)也遠(yuǎn)不止一個‘背’字,武亦姝的積累來自興趣和堅持?!蔽湟噫恼Z文老師王希明對新華社記者說。
“‘江南無所有,聊贈一枝春’,古人說沒什么好送的,就送你一整個春天吧,這多美啊?!鄙虾I缈圃何膶W(xué)研究所研究員王周生說,武亦姝的這種感悟,打動了多少觀眾的心!
詩詞大會上發(fā)揮出色的姜聞頁和侯尤雯,分別來自上海中學(xué)和上海文來中學(xué)。她們也像武亦姝那樣,在古詩詞的海洋里流連忘返。姜聞頁10歲時身高1米4,而她閱讀過的書籍摞起來相當(dāng)于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外,還在學(xué)校里參加古詩文學(xué)習(xí)社團(tuán)、辯論社。
“我平時不讓孩子多看電視。但是,這個寒假,我和孩子一期不落看完了《中國詩詞大會》,還把去年的第一季找出來回看。很少有電視節(jié)目能夠讓大人和孩子有高度共鳴,但是這檔節(jié)目做到了?!鄙虾J忻裥烀髡f,“女兒告訴我,她感到詩意在流淌,有一種‘明月松間照,清泉石上流’的意境。
心靈有所屬:隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲
不少專家認(rèn)為,《中國詩詞大會》是文化供給側(cè)改革的一次有益嘗試。它已經(jīng)成為一個引子,將長期默默植根于校園、社會對傳統(tǒng)文化的情感激發(fā)出來。
“中國人的詩心一直在,但需要被激活?!被顒釉u委、中央民族大學(xué)副教授蒙曼認(rèn)為,節(jié)目的走紅其實暗合了社會中本就埋藏著的了解傳統(tǒng)文化的需求,將娛樂節(jié)目模式和文化傳播結(jié)合起來。“所謂熒屏清流,‘清’指其品質(zhì)與品位,‘流’就是要真正流到觀眾心里?!?nbsp;
“中國老百姓對于詩詞的喜愛和愛好,從來就沒有斷絕過,古典詩詞的美,根植于文化傳統(tǒng),是自然而然形成的?!睆?fù)旦大學(xué)中文系教授、中國文學(xué)史專家駱玉明對記者說,盡管文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會存在“損壞”的情形,但隨著近年來文化環(huán)境和文化傳統(tǒng)得以逐步修復(fù),出現(xiàn)詩詞熱是自然而然的現(xiàn)象。
當(dāng)然,也有人疑惑:“中國人在日常生活中已經(jīng)不使用文言文了,我們?yōu)槭裁催€需要古典詩詞?”對此,駱玉明的回答很干脆:“倡導(dǎo)古體詩詞的閱讀、朗誦等,不是要復(fù)古,而是側(cè)重今天中華民族文化發(fā)展本身,詩詞的熏陶實際體現(xiàn)在日常生活中的潛移默化?!彼f,中國古典詩詞凝聚了大量美好、文雅、高貴的文字,可以幫助人們克服對生命焦慮、不安、瑣碎,讓我們擺脫低級趣味和粗鄙惡俗。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),不是每個人的工作生活,都會像詩詞中描述的那么美好,但也恰恰如此,詩詞所創(chuàng)作出的更美好的精神空間和詩意生活,是人們心向往之的。
“盡管時空相隔,但古詩文中蘊含的情感是貼近當(dāng)下的?!睆?fù)旦五浦匯實驗學(xué)校校長、語文特級教師黃玉峰說,詩文是古代文人墨客基于對心態(tài)、社會的理解進(jìn)行的創(chuàng)作,其中包含了很多人生的共同體驗?!安还苁枪糯诉€是現(xiàn)代人,都對美好的事物有向往之情;當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時,心靈也同樣需要一個宣泄的出口”。
武亦姝等學(xué)子的走紅,也讓人們把目光投射到我們的教育上。毋庸諱言,傳統(tǒng)文化教育面臨著應(yīng)試思維等現(xiàn)實阻力。復(fù)旦附中語文特級教師黃榮華坦言:“在升學(xué)壓力下堅持古詩文教育很不容易,高考語文一共才6分默寫分,利用背書的時間多做幾道理科題,分?jǐn)?shù)可能早就到手了!”不少學(xué)生課余私下問王希明和黃榮華:“不讀中文系,有必要學(xué)這么多古詩詞嗎?”
不過,越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到,教育絕不等于分?jǐn)?shù),更不等于應(yīng)試;進(jìn)一步來說,也不能與《中國詩詞大會》節(jié)目中側(cè)重考驗記憶和背誦劃上等號?!啊S風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲’,放在更大的時間和空間的尺度上,放在人一生的范疇內(nèi),包括古詩詞在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng),是更具有高附加值的教育投資,是對身心健康的長久滋養(yǎng)。”上海江東書院、“寶寶念詩”微信公號創(chuàng)始人韓可勝說。
文化要弘揚:陽春布德澤,萬物生光輝
不久前,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》正式公布,這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。
如何通過喜聞樂見的方式傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩,成為滋養(yǎng)我們的不絕源泉?面對這個大課題,一個熱播電視節(jié)目只是邁出了其中一小步。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,教育是關(guān)鍵一環(huán)。中國素有“耕讀傳家久、詩書繼世長”的傳統(tǒng),在經(jīng)歷了英語、奧數(shù)等科目的長期“稱霸”后,中國傳統(tǒng)文化教育正在回歸。在上海,教育系統(tǒng)將包括古詩文在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中,從語文學(xué)科、拓展課程等多個渠道入手加強古詩文教育教學(xué),并根據(jù)九年義務(wù)教育寫字等級標(biāo)準(zhǔn)要求,將“書寫經(jīng)典”納入規(guī)范漢字書寫內(nèi)容之中。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,融入生活是必然之路?!熬拖袢藗兂Uf的那樣,老房子要越住才越有人氣,越能歷久彌新,長期不住人就要朽壞。”韓可勝舉例說,我們中國人帶孩子去杭州游玩,春天有“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”的景致,夏天有“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同”的感覺,秋季有“三秋桂子,十里荷花”,冬天有“斷橋殘雪”美景,讓孩子們了解白居易、蘇東坡就在腳下的堤岸上走過,這就是傳統(tǒng)文化與我們當(dāng)下生活息息相通之處。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,不僅要在中華大地上根深葉茂,還應(yīng)當(dāng)花開環(huán)球,讓全人類愛好美好的人們共知、共享。事實上,近年來,莫言講述的中國故事、屠呦呦盛贊的中醫(yī)藥、2016年二十國集團(tuán)杭州峰會美輪美奐的文藝晚會和《梁?!贰陡呱搅魉贰㈦u年春節(jié)世界各地歡度中國傳統(tǒng)節(jié)日的盛況等,都為世界看中國提供了更為縱深的維度。
“中國是世界四大文明古國,中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和積累了數(shù)千年。‘陽春布德澤,萬物生光輝’,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備走到世界舞臺中央的實力和魅力,需要走出去,也應(yīng)當(dāng)走出去。我們理應(yīng)有這個文化自信,也要有這個文化自覺?!鄙虾I缈圃焊痹洪L張兆安說。
一臺成功的電視節(jié)目證明了曲高的古詩詞也能引來眾人和,“關(guān)鍵是能否找到符合大眾文化追求、生活節(jié)奏和欣賞方式,順應(yīng)傳統(tǒng)文化的傳播規(guī)律,創(chuàng)新傳播形式。繼而實現(xiàn)從‘有意思’到‘有意義’的文化認(rèn)同升級。”中國傳媒大學(xué)文科科研處研究員鄧文卿說。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信,不是復(fù)古泥古,不是固步自封,而是找到進(jìn)步的內(nèi)在動力,彰顯民族自信,展現(xiàn)走在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興路上的自信中國。
據(jù)新華社
古詩詞熱,仿佛一股清泉,浸潤我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子,折射我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求;仿佛一聲號角,召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。
詩意在流淌:明月松間照,清泉石上流
“滿屏競傳飛花令,一眾爭說武亦姝?!卑殡S精彩的表現(xiàn),一位位詩詞達(dá)人進(jìn)入大眾視野,一個個與古詩詞結(jié)緣的故事令人動容,更讓我們看到了傳承數(shù)千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺市南和縣農(nóng)民。她的抄寫本上,密密麻麻謄寫著2000多首古詩詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對古詩詞如饑似渴的印記……
白茹云在抗癌路上與詩歌結(jié)緣。在石家莊住院期間,她買了一本詩詞鑒賞,最初是用來打發(fā)時間,后來她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂”。
字里行間,她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹千年終是朽,槿花一日自為榮”,是她面對生活的最好寫照。
白茹云也學(xué)著寫詩填詞?!翱v使前方晴日少,任風(fēng)雨,路迢迢”,最能體現(xiàn)她學(xué)習(xí)古詩詞的心境。“‘竹杖芒鞋輕勝馬’,雖然路途遙遠(yuǎn),但我會堅持?!?br /> 如果說古詩詞助添了白茹云克服困難的勇氣,那么在武亦姝身上,興趣讓她自如穿越應(yīng)試的夾縫。
“我們不會強迫學(xué)生背多少古詩詞,古詩詞學(xué)習(xí)也遠(yuǎn)不止一個‘背’字,武亦姝的積累來自興趣和堅持?!蔽湟噫恼Z文老師王希明對新華社記者說。
“‘江南無所有,聊贈一枝春’,古人說沒什么好送的,就送你一整個春天吧,這多美啊?!鄙虾I缈圃何膶W(xué)研究所研究員王周生說,武亦姝的這種感悟,打動了多少觀眾的心!
詩詞大會上發(fā)揮出色的姜聞頁和侯尤雯,分別來自上海中學(xué)和上海文來中學(xué)。她們也像武亦姝那樣,在古詩詞的海洋里流連忘返。姜聞頁10歲時身高1米4,而她閱讀過的書籍摞起來相當(dāng)于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外,還在學(xué)校里參加古詩文學(xué)習(xí)社團(tuán)、辯論社。
“我平時不讓孩子多看電視。但是,這個寒假,我和孩子一期不落看完了《中國詩詞大會》,還把去年的第一季找出來回看。很少有電視節(jié)目能夠讓大人和孩子有高度共鳴,但是這檔節(jié)目做到了?!鄙虾J忻裥烀髡f,“女兒告訴我,她感到詩意在流淌,有一種‘明月松間照,清泉石上流’的意境。
心靈有所屬:隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲
不少專家認(rèn)為,《中國詩詞大會》是文化供給側(cè)改革的一次有益嘗試。它已經(jīng)成為一個引子,將長期默默植根于校園、社會對傳統(tǒng)文化的情感激發(fā)出來。
“中國人的詩心一直在,但需要被激活?!被顒釉u委、中央民族大學(xué)副教授蒙曼認(rèn)為,節(jié)目的走紅其實暗合了社會中本就埋藏著的了解傳統(tǒng)文化的需求,將娛樂節(jié)目模式和文化傳播結(jié)合起來。“所謂熒屏清流,‘清’指其品質(zhì)與品位,‘流’就是要真正流到觀眾心里?!?nbsp;
“中國老百姓對于詩詞的喜愛和愛好,從來就沒有斷絕過,古典詩詞的美,根植于文化傳統(tǒng),是自然而然形成的?!睆?fù)旦大學(xué)中文系教授、中國文學(xué)史專家駱玉明對記者說,盡管文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會存在“損壞”的情形,但隨著近年來文化環(huán)境和文化傳統(tǒng)得以逐步修復(fù),出現(xiàn)詩詞熱是自然而然的現(xiàn)象。
當(dāng)然,也有人疑惑:“中國人在日常生活中已經(jīng)不使用文言文了,我們?yōu)槭裁催€需要古典詩詞?”對此,駱玉明的回答很干脆:“倡導(dǎo)古體詩詞的閱讀、朗誦等,不是要復(fù)古,而是側(cè)重今天中華民族文化發(fā)展本身,詩詞的熏陶實際體現(xiàn)在日常生活中的潛移默化?!彼f,中國古典詩詞凝聚了大量美好、文雅、高貴的文字,可以幫助人們克服對生命焦慮、不安、瑣碎,讓我們擺脫低級趣味和粗鄙惡俗。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),不是每個人的工作生活,都會像詩詞中描述的那么美好,但也恰恰如此,詩詞所創(chuàng)作出的更美好的精神空間和詩意生活,是人們心向往之的。
“盡管時空相隔,但古詩文中蘊含的情感是貼近當(dāng)下的?!睆?fù)旦五浦匯實驗學(xué)校校長、語文特級教師黃玉峰說,詩文是古代文人墨客基于對心態(tài)、社會的理解進(jìn)行的創(chuàng)作,其中包含了很多人生的共同體驗?!安还苁枪糯诉€是現(xiàn)代人,都對美好的事物有向往之情;當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時,心靈也同樣需要一個宣泄的出口”。
武亦姝等學(xué)子的走紅,也讓人們把目光投射到我們的教育上。毋庸諱言,傳統(tǒng)文化教育面臨著應(yīng)試思維等現(xiàn)實阻力。復(fù)旦附中語文特級教師黃榮華坦言:“在升學(xué)壓力下堅持古詩文教育很不容易,高考語文一共才6分默寫分,利用背書的時間多做幾道理科題,分?jǐn)?shù)可能早就到手了!”不少學(xué)生課余私下問王希明和黃榮華:“不讀中文系,有必要學(xué)這么多古詩詞嗎?”
不過,越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到,教育絕不等于分?jǐn)?shù),更不等于應(yīng)試;進(jìn)一步來說,也不能與《中國詩詞大會》節(jié)目中側(cè)重考驗記憶和背誦劃上等號?!啊S風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲’,放在更大的時間和空間的尺度上,放在人一生的范疇內(nèi),包括古詩詞在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng),是更具有高附加值的教育投資,是對身心健康的長久滋養(yǎng)。”上海江東書院、“寶寶念詩”微信公號創(chuàng)始人韓可勝說。
文化要弘揚:陽春布德澤,萬物生光輝
不久前,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》正式公布,這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。
如何通過喜聞樂見的方式傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩,成為滋養(yǎng)我們的不絕源泉?面對這個大課題,一個熱播電視節(jié)目只是邁出了其中一小步。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,教育是關(guān)鍵一環(huán)。中國素有“耕讀傳家久、詩書繼世長”的傳統(tǒng),在經(jīng)歷了英語、奧數(shù)等科目的長期“稱霸”后,中國傳統(tǒng)文化教育正在回歸。在上海,教育系統(tǒng)將包括古詩文在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中,從語文學(xué)科、拓展課程等多個渠道入手加強古詩文教育教學(xué),并根據(jù)九年義務(wù)教育寫字等級標(biāo)準(zhǔn)要求,將“書寫經(jīng)典”納入規(guī)范漢字書寫內(nèi)容之中。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,融入生活是必然之路?!熬拖袢藗兂Uf的那樣,老房子要越住才越有人氣,越能歷久彌新,長期不住人就要朽壞。”韓可勝舉例說,我們中國人帶孩子去杭州游玩,春天有“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”的景致,夏天有“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同”的感覺,秋季有“三秋桂子,十里荷花”,冬天有“斷橋殘雪”美景,讓孩子們了解白居易、蘇東坡就在腳下的堤岸上走過,這就是傳統(tǒng)文化與我們當(dāng)下生活息息相通之處。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,不僅要在中華大地上根深葉茂,還應(yīng)當(dāng)花開環(huán)球,讓全人類愛好美好的人們共知、共享。事實上,近年來,莫言講述的中國故事、屠呦呦盛贊的中醫(yī)藥、2016年二十國集團(tuán)杭州峰會美輪美奐的文藝晚會和《梁?!贰陡呱搅魉贰㈦u年春節(jié)世界各地歡度中國傳統(tǒng)節(jié)日的盛況等,都為世界看中國提供了更為縱深的維度。
“中國是世界四大文明古國,中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和積累了數(shù)千年。‘陽春布德澤,萬物生光輝’,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備走到世界舞臺中央的實力和魅力,需要走出去,也應(yīng)當(dāng)走出去。我們理應(yīng)有這個文化自信,也要有這個文化自覺?!鄙虾I缈圃焊痹洪L張兆安說。
一臺成功的電視節(jié)目證明了曲高的古詩詞也能引來眾人和,“關(guān)鍵是能否找到符合大眾文化追求、生活節(jié)奏和欣賞方式,順應(yīng)傳統(tǒng)文化的傳播規(guī)律,創(chuàng)新傳播形式。繼而實現(xiàn)從‘有意思’到‘有意義’的文化認(rèn)同升級。”中國傳媒大學(xué)文科科研處研究員鄧文卿說。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信,不是復(fù)古泥古,不是固步自封,而是找到進(jìn)步的內(nèi)在動力,彰顯民族自信,展現(xiàn)走在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興路上的自信中國。
據(jù)新華社
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