【公益廣告】誠(chéng)信文化丨傳統(tǒng)文化里的誠(chéng)信精神

發(fā)布時(shí)間:2024年07月18日
來(lái)源:中國(guó)文明網(wǎng) 、廣西北海市人民政府門(mén)戶網(wǎng)站
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我國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,重義輕利一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。兩千多年前,孔子就主張“言必信,行必果?!贝送猓覈?guó)的語(yǔ)言體系里還有大量諸如“一言九鼎”“一諾千金”“一言既出駟馬難追”這樣稱(chēng)贊誠(chéng)信精神的成語(yǔ)。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,許多誠(chéng)信人物及故事廣為傳誦。今日,小編帶大家穿越古今,追尋體味文明古國(guó)的誠(chéng)信記憶。


季札掛劍

兌現(xiàn)心中承諾

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吳國(guó)宗室季札出使北方大國(guó),途中順道訪問(wèn)了徐國(guó)國(guó)君,相談甚歡。徐君對(duì)季札的寶劍十分贊許,季札心中暗許:出使歸來(lái),當(dāng)贈(zèng)予知己寶劍。然而,人有旦夕禍福,等季札歸來(lái),徐君已經(jīng)去世。季札傷痛之余,把寶劍贈(zèng)予徐國(guó)繼位的國(guó)君,對(duì)方不敢受。隨從也加以阻止,季札說(shuō):“我早在心中允諾贈(zèng)劍與徐君,必須兌現(xiàn)承諾。因?yàn)閻?ài)惜寶劍就埋沒(méi)良心,非廉潔之人所為?!弊詈螅驹褜殑煸谛炀古缘臉?shù)上,慨然而去。

破鏡重圓

誠(chéng)信創(chuàng)造奇跡

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南朝陳國(guó)將亡,駙馬徐德言預(yù)料妻子樂(lè)昌公主將會(huì)被人掠去,事先打破一面銅鏡,與妻子各拿一半,并且相約:若萬(wàn)一失散,每逢正月十五,就在市集賣(mài)這半面鏡子,以尋找對(duì)方。陳亡國(guó)后,楊素?fù)镒吡藰?lè)昌公主,每逢約定之日,徐德言便到京城賣(mài)鏡,年復(fù)一年,不曾錯(cuò)過(guò)一回,終于,他見(jiàn)到一人叫賣(mài)銅鏡,與所藏半鏡相合,含淚留詩(shī):“鏡與人俱去,鏡歸人未歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空去留明月輝?!睒?lè)昌公主得讀此詩(shī),悲痛欲絕。楊素知道來(lái)龍去脈,深為感動(dòng),讓公主與徐德言重新團(tuán)圓。

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楊震“不受四知金”?

不自欺才是真正的誠(chéng)信

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東漢名臣楊震赴任東萊郡太守的途中,經(jīng)過(guò)昌邑縣。昌邑縣令王密是他過(guò)去推薦的秀才,深夜來(lái)訪,身揣十斤黃金贈(zèng)之。楊震不悅:“故人知君,君不知故人,何也?”王密說(shuō):“幕色無(wú)知者?!蓖趺苄呃㈦y當(dāng)?shù)馗孓o走了。

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楊震何許人也?家境清貧,后來(lái)開(kāi)辦私塾,租田務(wù)農(nóng),清貧生活。他勤勉好學(xué),在儒生中有“關(guān)西孔子”美稱(chēng)。年過(guò)五十方才做官,歷任剌史太守、太尉,清廉慎獨(dú),素面直諫,可惜終受讒言撤職,飲毒酒而死。清官難容的朝代,也難長(zhǎng)存。

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季布一諾?

誠(chéng)信能贏得人心?

贏得幫助


秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了深厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾?!边@也是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被重金懸賞捉拿。結(jié)果他的往日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,使他免遭禍殃。一個(gè)人言行一致、誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼??梢?jiàn),誠(chéng)信能贏得人心,找來(lái)?yè)从?;能贏得尊重,換來(lái)真情;能贏得幫助,得來(lái)成功。

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晏殊樹(shù)信?

誠(chéng)信是無(wú)形資產(chǎn)

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北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。

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曾子殺豬、宋濂抄書(shū)?

承諾容易信守不易

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曾子殺豬在中國(guó)可謂膾炙人口,曾子與其妻將要去市場(chǎng),年幼的孩子想要跟隨父母一同前去,一邊走,一邊哭,曾妻不愿讓其跟隨,于是就哄騙孩子說(shuō):“你回去,等我們回來(lái)給你殺豬吃。”孩子就同意了。不久,曾子與其妻歸來(lái),曾子提刀捉豬便殺,其妻連忙阻攔,說(shuō):“哄孩子的不可當(dāng)真,”然曾子卻反駁妻子的觀點(diǎn),說(shuō):“千萬(wàn)不能騙孩子,孩子小,不懂事,作為父母如果今日失信于孩子,如果孩子將來(lái)跟我們學(xué)騙人,我們將來(lái)還如何教孩子為人立身?!弊詈螅硬活櫰拮拥姆磳?duì)毅然殺豬,不肯失信。

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被朱元璋稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)文臣”的宋濂小時(shí)候喜歡讀書(shū),但是家里很窮,只好向人家借,每次借書(shū),他都講好期限,按時(shí)還書(shū),從不違約,人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。一次,他借到一本書(shū),越讀越愛(ài)不釋手,便決定把它抄下來(lái)??墒沁€書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月,滴水成冰。母親見(jiàn)之心疼,說(shuō):“孩子,都半夜了,這么冷,天亮再抄吧。人家又不急著看。”宋濂說(shuō):“不管人家等不等這本書(shū)看,到期限就要還,這是個(gè)人信用問(wèn)題,也是尊重別人的表現(xiàn)。”最終他憑著頑強(qiáng)的毅力抄完并按期歸還了書(shū)。曾子和宋濂的做法啟示我們,誠(chéng)信如黃金,承諾容易,信守不易。

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商鞅立木為信?

民無(wú)信不立

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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事

失信于人 損人害己?


濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢(qián),突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。

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